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    当皖西汉墓考古中假公济私的风波，随着石志学及其家属，以及宋钊生院士以私人身份赴京交流探讨，从而渐趋转变，并迅速地淡化之后，温朔终于迎来了难得的清闲时光。

    所谓清闲，其实也只是把更多的时间用在了学习上。

    在沉下心来认真努力学习的过程中，他终于深切地体会到了理论与实践相结合，有多么得重要，也难怪，多少学长、师姐们当初都因为感觉不公平而心生忌恨，忿忿着要让杨景斌、让学院领导们，就温朔可以参与皖西汉墓考古发掘，给出一个解释。

    因为这种汉代大型列侯墓的发掘过程，其经验对于学生来讲，是极为难得、宝贵的！

    实地考古的经验，会让一个人在基础理论知识的学习中，更轻松更深刻的认识并牢记。这就像修行玄法中的“悟”，师父领进门修行在个人，基础理论知识和老师，只能把你领进门，但想要真正的领悟透彻，却不是谁能够帮到你的。

    所谓醍醐灌顶，你也得有那个悟性不是？

    而经验，则会促进、激发悟性。

    温朔本身就是极为聪慧，记忆力好，思维开悟性相当高的人，所以皖西汉墓考古发掘的那段丰富的实习经历，让他在学习的过程中，有着事半功倍的高效率。

    当然，除了考古发掘的实习经历给予了帮助，还有极为重要的一方助力，来自于宋钊生——虽然两人总体来讲，也仅仅是那几次深谈交流，以及宋钊生留下的那数十张草图。

    但温朔的思维，却由此变得更为清晰、明了。

    人们在学习、记忆、思考的过程中，往往会因为面对的知识、问题太过复杂，从而感觉脑子里一片乱麻，纠缠不清，继而情绪烦躁，就更加难以学习和处理问题了。

    以往，温朔对于人体内的阴阳五行、三魂五脏六腑七魄、经络、穴位中的循环、调解、运行规律，比宋钊生认识的更清楚，但，那是表象化的认知，往深层次认识和解释的话，他自己都会说得乱了套，前言不搭后语，因为太过繁杂深奥了。

    而有着深厚学识及从医、研究经验的宋钊生，受温朔的指点之后迅速开悟，勾勒出了那数十张草图，并且与温朔分享了他的学识经验，让温朔更为清晰、明了、直观地看到了这些玄学基础知识的规律性循环，以往纷乱如麻的脑海中，随着对那数十张草图的了解、认知，渐渐变得越来越清晰。

    如今的温朔，他的脑海就犹若一面罗盘。

    纵然学到知识、经验再如何庞杂，也不会纷乱如麻，而是被包罗万象的极具条理性地融汇其中，随时可以调用，随时可以清晰无比地相互组合，而不至于纠缠混杂。

    这，也在无形中增强了温朔的记忆力和分析能力，让他的头脑和反应力更强。

    六识，也愈加敏锐。

    眨眼间，已近腊月。
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