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    武宗与武圣，一字之差，云泥之别。

    如果说踏上武者之路就如同踏上强者之路，那么到达武圣境界就真正实现超脱，这一境界已经很难用凡人来看待，上天入地，寿命延长，肉身无暇坚不可摧。

    而武圣和武宗最大的区别就在于拥有自己的武域。真炁成域，立于武域之内，理论上就立于不败之地。

    武域并非简单的真炁应用，而是要形成自己的武道，每一个武域都是暗含一位武圣对武道的理解。

    数千年来自从武者体系成形之后诞生了不知多少武圣，武域也五花八门，其中也有不少类似的武域，也有武圣走捷径遵循前辈的武道，到达武圣之境，但这种武圣也被称为“伪圣”，因为没有自己的道，战力比之真正走出自己武道的武圣要差上不少。

    宗庸就是走出自己武道的武圣，他的武道真意就是“杀”，因此他的武域也就叫做修罗武域。

    以无穷杀意横扫诸敌，以不屈战意灭尽对手就是宗庸的道。就因为这个“杀”字，让宗庸的杀力足以挤进大秦有史以来的武圣前三。

    并非所有的武道真意都为战力服务，武圣的武道与他本人的性格、感悟、修养息息相关。

    因此历史上还有很多奇葩的武域，比如历史上就有一位武圣的武域名叫“世界和平”，在他的武域之内，即便同为武圣也无战意，因此他的武域某种程度上也算是最强武域，因为没有对手。

    宗庸的武域恰好是另一个极端，杀意浓郁到了顶点，进入他的武域，杀意无处不在，在他的武域之内，他本人即是阎罗。

    正因为他的武道嗜杀，在当年重伤之后才会性情大变，喜怒无常，几乎被当成疯子，这就是武道失守的缘故，严重了甚至直接散道而亡。

    却说宗庸挥手之间将宋家一干高手尽数击成重伤，劫后余生的宋知渊、宋启山、宋启岩自己都不相信。

    然而宗庸的下一句话又让他们绝望了，“来徒弟，刚才他们打了你，现在你就去杀了他们。”

    刘正经毫不犹豫的向前走去，眼前这些宋家之人有一个算一个，他都恨的牙痒痒。

    宋知渊目露绝望，宋家老宅就要在今天覆灭了吗？

    宋家当然不会因为他们的死就跟着灭亡，达到九门这种规模的家族，死上百八十个核心人员都不会有灭门之危，他们实在太大了，已经与大秦水乳/交融，无处不在，难分彼此。

    老宅覆灭，宋家很快又会组建新的老宅，顶多虚弱一段时间，甚至连内乱都不会有。

    古往今来九门老宅或者领导核心并非没有被灭过，但都谈不上有灭门之危，他们已经有成熟的渡过危机的体制，这也是九门绵延万年的原因之一。

    就在刘正经走向宋家一群待宰羔羊的时候，帝都中心腹地传来悠扬的钟声，钟声急促，一响接着一响，与姜恒死时截然不同，急促之中带着肃杀。在遥远的天际，有一道身影如同流星一般到达了场间。

    这是一名一身白色长袍，白须白发白眉的老者，连皮肤都带着老年斑的白。

    刘正经快速后退，他在这个老人身上丝毫感觉不到一丝威胁，甚至感觉不到这人的存在。

    越是如此刘正经越是恐惧，这意味着眼前这名老人已经不是他能揣摩的了。
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