第二十七卷 《神亦·道器生》/第三十三章 无意搅扰-《神亦星编》


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    玄乙看向成乙,说道:“成乙,有没有什么想法?”

    成乙想了好久,说道:“玄乙族长,刚才我们已经尝试了九羽赤峨冠,结果只是唤来了宣光使,那么现在就不能再用这招了。我觉得,我们现在或许可以尝试一下冥想。”

    玄乙和令乙都说道:“冥想?”

    成乙说道:“是的,冥想。”

    令乙说道:“可是,冥想对于我们祭族来说有危险性。我们是九头玄鸟,我们长着九个脑袋。只有在九鸾碑前,我们才能安全地冥想。离开了九鸾碑,我们一旦开始冥想,我们的九个脑袋就会出现不协调的情况。我们的意志无法调和头脑的不协调,我们就会陷入意志内乱的境地。成乙,你说的这个办法凶险,我们真的必须这么做吗?”

    玄乙也说道:“是啊。我们现在远离九鸾碑,而且身处亦力最为薄弱的埃烬之中。在这样的环境之中冥想,这对我们祭族来说是一个很凶险的挑战。成乙,你难道就没有其他的办法了吗?”

    成乙说道:“玄乙族长、令乙,反正我现在就只能想到这个办法。你们要是觉得这个办法不行,那我们就继续想吧。不过,我看,我们就是再想上一个月,也未必有更好的办法。”

    玄乙说道:“按照宣光使的说法,我们也不必继续在这片因旭埃烬之中搜索了。光明大罗已经没有身器在这个宇宙之中了。我们的常规搜索办法根本就无法找到光明大罗的遗痕。按照宣光使的指点,我们恐怕还真只有选择成乙所说的办法。”

    说到这里,玄乙顿了顿,朝令乙看过去。显然,在最后做出决定之前,玄乙还想再询问一下令乙的态度,好佐助自己做出决定。令乙也看出了玄乙族长的意思,默默地点了点头。在令乙看来,祭族现在也是别无选择了。有了令乙的态度,玄乙族长也就做出了最后的决定。

    玄乙说道:“罢了,罢了。仁择军团正在子午树前线浴血奋战,央火他们正在急切地需要我们带回光明大罗遗留的力量。在这种时候,我们祭族也不能顾忌危险了。早一刻找到光明大罗遗留的力量,早一刻将这些力量带回子午树前线,仁择军团就能早一刻缓解危局。成乙、令乙,我估计,光靠我们三个冥想还不够。这次,我们赌一把大的。你们去把祭舟之中的祭族成员全部叫过来。我们全部在这处中堂心集合,然后一起开始冥想,用我们集体的冥思之力寻找头绪,看看能不能跟宣光使所说的光之五德产生感应。”

    成乙和令乙都说道:“是,族长。我们这就去办。”

    随即,成乙和令乙分头行动。令乙去告诉那些正在操作搜索仪器的祭族成员,让他们停止搜索,全部去祭舟的中堂心集合。成乙去召集那些正在轮班休息的祭族成员。大概五分钟之后,成乙和令乙就将祭舟里所有的祭族成员都召集到了玄乙族长的身边。玄乙吩咐大家按照最高规格的祭祀仪节队列站好。于是,祭族成员们纷纷列队。玄乙站在最前面,成乙和令乙站在玄乙的身后,其他的祭族成员站在成乙和令乙的身后,如此排成了队列。一时间,祭舟的中堂心沾满了九头玄鸟,那些鸟头一丛丛地肃立着,都快能组成一个小小的军阵了。

    在祭族的祭祀仪节之中,眼前这个队列阵型就是祭祀天命日晷的最高仪节——大司命。或许是因为天命玄鸟降而生商的往事,又或者是因为一些其他的往事,祭族的这个祭祀仪节似乎有些许痕迹流传到了人类的文化之中。据说,在古楚时代,楚地人就曾经袭用这样的祭祀仪节。这会儿,玄乙族长命令祭族成员排列成这个祭祀阵型,说明玄乙和祭族上下都对这次集体冥想十分重视。

    很快,在玄乙族长的语辞导引下,聚集起来的祭族成员纷纷开始冥想。对于祭族来说,冥想是需要谨慎采用的思悟方法,也是必须全神贯注肃穆祈敬的修持方法。在冥想的时候,这些九头玄鸟会呈现出一种看上去像是人类喝醉了酒一样的肢体晃荡的情形。这不,随着这些九头玄鸟一个个深入冥想的高深境地,满堂的鸟头就想了醉酒了一般,慢慢地扭动长颈,抖动喙和冠羽,口中还低声地念念有词,仿佛真是在祭祀神明的时候与那位神明相遇了,在交谈的样子。
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